Et que fait-on maintenant, on repart ou on répare ? Nous ne sommes plus certain·es de pouvoir encore habiter un monde si abimé, et c’est peut-être plus intimement encore notre rapport au temps qui est blessé. Peut-on encore voir venir? Qu’est-ce qui s’annonce dans ce que l’on énonce ? Entre l’histoire et la prophétie, la frontière est plus ténue qu'on le pense. Car l’exercice de l’histoire consiste d’abord à nommer le temps. On tentera de s’y employer, non pour proférer, mais pour proposer, peut-être encore timidement, quelque chose comme une reprise des négociations.