AU PROGRAMME

MAR 13 10 · 18h
Invisibilia (for piano) — Mackenzy Bergile 

Salle Paradis, de 18h à 22h, gratuit en accès libre

Présentée sous la forme d’activations successives de 20 minutes, rejouées toutes les 15 minutes, Invisibilia (for piano) prend sa source dans une collection de musiques inachevées apparues au cours du sommeil de Mackenzy Bergile.

JEU 15 10 · 18h
Archipels critiques — Mackenzy Bergile / Elamine Maecha

Salle Paradis, gratuit sans réservation

Une carte blanche à la croisée de la conférence, de la performance et de la recherche partagée. Mackenzy Bergile et Elamine Maecha réunissent des artistes et des penseur·ses issu·es de champs différents. Héritages postcoloniaux, histoire européenne, oralité, archives des corps et des voix : le dialogue engage des récits aux contingences multiples, sans les opposer ou produire de positions figées. Prises de parole, lectures, analyses d’œuvres et formes performatives brèves se succèdent sans hiérarchie entre les registres. Un temps pour ralentir et prêter attention — aux œuvres, aux mots, aux récits qui cherchent encore leur forme. Un espace de friction fertile, ouvert à toutes les curiosités.

SAM 17 10 · à partir de 14h
POV: Whack, When & Where? — Mounia Nassangar

Salle Paradis / Cinéma du TNB / Bar du TNB, gratuit en accès libre

Mounia Nassangar ouvre le TNB à sa communauté, à ses complices et à toutes celles et ceux qui veulent comprendre de quoi le whacking est fait. Pas de hiérarchie entre les corps qui dansent, pas de distinction entre celles et ceux qui savent et celles et ceux qui apprennent. Une exposition multimédia de Muteki, les archives de STUCK de sa création rennaise jusqu’à sa tournée internationale, la présentation d’un film en cours de réalisation de Kiddy Smile, des talks et un DJ set pour finir la soirée… La forme est multiple parce que la culture whacking l’est aussi. Elle déborde les cases, refuse d’être réduite à un style ou à une époque, à la fois archive vivante et invention permanente. Une invitation à se laisser traverser par l’histoire d’une danse qui a survécu à l’invisibilisation et par la beauté de corps qui revendiquent leur existence.